公田——土地兼并这样严重，某些统治阶级中人，也不得不注意到补救的办法。第一，朱熹的经界法，主张地主负担租税。朱熹做漳州知州，奏称：“绍兴时漳、泉、汀三州没有经界田地，小民往往产失税存，不胜冤苦。官吏豪强共同作奸，有田人家报称逃亡，租税令无田人均摊。只有进行经界法，才能公平。”朱熹因事革职，所请不得行。南宋末，贾似道行经界推排法，权贵僧道，仍多隐漏，人民尺寸土地，无不上税。第二，林勋的均田法。林勋写一部书叫作《本政书》献给赵构，他主张分农民为三等，占田五十亩以上为良农，不足五十亩为次农，无田为隶农。良农一人五十亩为正田，必须自耕，余田为羡田，必须分给次农、隶农耕种，依本地惯例收租。良农不许买田，只许出卖羡田。次农不许卖田，只许收买羡田，补足五十亩，升级为良农。隶农也只许买羡田至五十亩。如良农不愿出卖羡田，应等待他的子孙分家，官府不得苛夺。他这种空想，自然不会采用。第三，贾似道的公田法。南宋末年，国家岁出超过岁入一倍，滥发楮币（纸币），物价飞腾，无法收拾。农民大批破产，朝廷搜括所得，远不敷需求的数目。赵昀（理宗）、赵禥（度宗）任贾似道做宰相，决计夺官户势家逾限（依官品高下，定占田亩数，限外田卖给国家）的田亩，来补救亏空。公田法先从浙西路试行。预计可得一千万亩，岁入租米六七百万石。收买价规定每租一石，朝廷给田主楮币四十贯（实际田价每亩最高额一千贯）。每乡立官庄一所，派富家做庄官。每租一石，明减二斗，名义上不许多收，实际佃户仍受害不少。后来废庄官，改为召佃，或一二千，或数百亩，召人承佃（包租），减租二分，优待承佃户。公田法推行以后，大小地主怨入骨髓，元兵又已深入，朝廷议无偿还田给原主，不及行施，宋已灭亡。