冤明案清，善恶终有了结局，一切自是一片新天地。眉县知县，主观武断，按照明法，绝难再为民之父母。然而，张太后和太监刘瑾此次法门寺事佛之行，乃在与人为善，多行善事，他们决定对赵廉法外开恩，“姑念他尚能知过悔改，在限期内查明案情，不予追究，仍做皇家命官”。
注释：
[1]慈恩宗：即法相宗，因创始人之一的窥基住长安慈恩寺而得名。
[2]《嘉兴藏》：明末清初刻造的私版藏经。创刻于明神宗万历十七年（1589年），清圣祖康熙十五年（1676年）完成，由僧人真可、德清、密藏等主持，先在五台山，后移至径山（在今浙江余杭）雕版，最后将经版集中在浙江嘉兴楞严寺印刷。全藏分“正藏”“续藏”“又续藏”三部分，共收佛典2141部。
[3]乡约：明清时乡中小吏，由知县任命，负责传达政令、调解纠纷。
关于玉镯奇案的再调查
我们第二次去法门寺采访时，沉浸在浩繁的历史与沧桑的传奇中，宋巧姣告状的跪卧石使我们的身心为之一振，就决定对这一离奇的传说追根刨底一番。
在写完了宋巧姣告状的故事后，意犹未尽，我们遂萌发了对这个“玉镯奇案”的再调查。诸如传说与史料有没有距离、史实及其人物今天是否还留有让我们怀念的东西等等，带着这一系列的问题，我们来到了与扶风法门寺紧邻的县——眉县（古称郿县），走进了当地的文史资料编写组。