楼观道作为北朝后期新兴的道派，在经典、教义、方术、戒规等各方面都受到当时北方新天师道与南方上清派道教的双重影响。
在修持经典方面，楼观道派受南方道教影响很深，传承修持的主要是南方的三洞诸经，尤其是茅山派所奉持的上清大洞经法。在向帝王传授符箓时，继承了北方新天师道的授符形式，但内容却变成了来自南方的《灵宝玉符真文》和《洞真智慧大戒》。
在修行方术上，北方新天师道强调以斋醮礼拜为主，辅之以服食闭练；南方上清派则偏重思神诵经、服气咽液等内修养生之术，及个人身心的修养和积善功德。楼观道派则兼采众家，思神诵经、服食丹药、符箓斋醮，乃至于早期方士的遁甲占候、召神役鬼，皆兼而行之，杂采并重。
在道团组织方面，楼观道派也颇受南方道教之影响。北方新天师道设道坛，仿佛教寺院称“崇虚寺”；南方道教在晋宋之际开始出现道馆，到齐梁时已遍布江南。楼观道派亦设道馆，称之为观，成为典型的宫观道观。隋唐之后，南方道馆也改称为观。